三洲古镇地势宽阔平坦，连绵起伏的山脉把三洲围成一个盆地，一路蜿蜒向南的汀江川流不息缓缓流过。古进贤乡三洲山环水抱，自古以来人杰地灵、文风蔚然，这与三洲百姓崇文重教、尊师重道的思想有很大关系。三洲百姓崇文尚武、耕读传家、谦恭和善、勤奋好学，在三洲的圣帝庙、文昌阁、礼门贻矩、经绪扬徽、三闾大夫庙（遗址）等古建筑和古遗址上得到充分的体现。
在这些古建筑当中，位于阳岭岽上的文昌阁庄严肃穆、熠熠生辉，据说她是三洲文脉所在，是块奇佳的风水宝地，她建成后三洲更是人才辈出，风光无限。
史料记载，长汀三洲文昌阁、连城笔州文昌阁、上杭蛟洋文昌阁三足鼎立，交相辉映，是当时汀州民众崇文重教、勤学奋进的风景和奇观。自此汀州更是江山代有才人出，各领风骚几百年。 原来的文昌阁因是泥墙建筑，历经几百年风雨沧桑，年久失修，多次倒毁。现在的文昌阁是2002年三洲村委采纳桑梓意见在原址重建的，并于2003年二月初三文昌帝君诞辰日正式开放。文昌阁上下两层，基层为文昌宫，立有九天开化文昌帝君、仓颉仙师、朱熹大学士三个神位。上层为魁星阁，塑有仿古大成魁星神像。阁外金碧辉煌，阁内庄严肃穆，意为心地光明，文化昌盛。
有据可查，三洲文昌阁建于南宋淳佑年间，是当时广东观察御史潘仝、潘状元倡建的，这潘仝为何倡建三洲文昌阁，他和三洲有什么渊源，他对三洲为什么如此的热爱，且听我慢慢说来。 潘仝（1213-1275），他就是流传我们汀州民间鼎鼎有名的潘状元。他的墓地就在离三洲集镇约三里路的茜坑山头，和先父锦生墓地山头对望，是一块山清水秀、鸟语花香的风水宝地。每年潘黄两姓都会一起隆重祭扫，爆竹齐鸣，香火鼎盛，潘状元身后很是风光显赫。
宋宁宗嘉定六年（公元1213年癸酉）三月 初八午时，潘仝（字会道）出生在三洲潘坊村一个穷苦人家。他母亲是三洲戴坊村戴十七郎与洛氏所生的女儿。潘仝自幼聪明伶俐、胸怀大志。因家境贫困，尝尽各种世间疾苦，他打小离家，到三洲蒙馆学习。蒙馆学习期间，他勤奋好学，夜以继日，吟诗诵文，常常废寝忘食。因为蒙馆离外公外婆家很近，时常晚上都住外公外婆家。外婆洛氏特别喜爱聪明好学的潘仝，她让潘仝和表兄弟一起习文练字，背诗诵经。外婆事无巨细，对潘仝呵护有加，潘仝对外婆尊重孝顺，言听计从。外婆谆谆教诲，时刻鞭策潘仝，潘仝长大成人后依然勤学奋进，中了举人后仍然不断求索学问，对四书五经、诸子百家等都烂熟于胸，博学多才。
宋理宗（赵昀）淳佑四年（公元1244年甲辰）潘仝考中进士，唐宋时期考中进士皆称状元。《临汀志·进士题名》记载：“淳佑四年甲辰刘梦炎榜潘仝，字会道，长汀县人，调赣州安远尉，转文林郎、广州观察推官。”潘仝中进士是无疑的，三洲潘坊村潘仝也是确有其人，后人一直称潘仝是状元，还真不是空穴来风、胡编乱造。 潘仝官任广东观察御史（三品），升秘书阁学士（一品），时常感念三洲外公外婆用心抚养培育之恩，感怀三洲求学期间的各种辛苦，对故乡三洲始终身怀感恩。乡音不改，故土难忘。他主动联系在三洲的亲人乡贤，带头出资倡建三洲文昌阁。三洲文昌阁选址阳岭岽，也是经过几番考究斟酌，请了当时有名的风水大师勘查地形，最终大家一致确定风水奇佳的阳岭岽。
潘状元百年后，潘仝后人遵照他的遗愿，把他的骸骨葬回他魂牵梦萦的故乡三洲茜坑。因为故土三洲有最疼爱他的外婆和娘亲，有他最亲最爱的人，有他最深切的牵挂，有他最初、最浓烈的乡愁，还有他热心倡建的文昌阁…… 后来，潘仝第五子五郎公因房族纠纷，官司虽赢却输光了钱财，再加上无权无势，无法继续在三洲潘坊村居住。三洲黄姓五世祖茂清公一直感念潘仝恩德，勤俭持家、乐善好施的他听到这个情况，主动和五郎公义结金兰，在四都高岭（今汤屋村）购置田地，兴建房屋，将他安置此处定居，改为汤姓。他们互称“年伯”，两姓往来，虽然历经风雨沧桑，却一直延续四百年不断交，自古以来传为佳话。每年清明祭扫潘仝，潘氏后裔都会先到三洲黄氏祠堂点烛焚香，然后再和黄氏宗亲一起到三洲集镇三里左右的潘仝墓祭扫，爆竹齐鸣，感天动地。
潘仝已经仙逝700余年，关于他的故事却流传至今，至今河田扯直街和横砖砌路八十里的传说，因为有遗迹尚存，依然成为我们长汀人津津乐道的谈资。矗立在阳岭岽的文昌阁，香火鼎盛，和三洲村里的圣帝庙、茜坑的潘状元墓时空交错，交相辉映，为三洲这片古老的土地增添了一道道神秘的色彩，也为三洲这片神圣的土地留下了重要的篇章和无穷的力量，激励一代代三洲人奋发图强、功成名就，事业有成后不忘故里，感恩报答家乡。
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