长汀的山山水水真是观之不尽，写之不足。这一路看来，不知道发了多少次赞叹！这一回要说的便是长汀又一处名山宝地——归龙山。上文提到过卧龙山，现在又来个归龙山，长汀真可谓是龙脉深远啊！
长汀归龙山风景位于闽赣交界处的长汀县四都镇下大金西端约5千米处。它屹立于连绵不断的群山之颠，峻峭突兀、耸天凌云。
归龙山地域辽阔，风景优美。归龙山以山高石多著胜，有金峰顶，海拔高度1036米，乃四都、红山一带的最高峰。登临峰顶，天晴时但见群山如绿浪从四面向归龙山涌来，山风呼啸，金峰顶似有摇晃之感。定睛远眺，可从三个方向看到福建长汀、江西瑞金、会昌三座城池。阴雨之日，金峰山云雾缥缈，千山万壑若隐若现，归龙山恍若人间仙境。
归龙山风光宜人，山石形态万千，风动石、撑腰石、出木潭、木鱼栋、出米石、状元石、归龙壁、作揖石等自然景观奇特，令人叹为观止。
归龙山自然保护区内的清泉流瀑归龙山不但风景优美，而且物产丰富。山上长着许多珍贵的林木，其中有国家一级保护树种----红豆杉，它全身都是宝。
罗公祖师庙归龙山开辟于宋、明代建有祖师庙，内祀罗公。据传罗公是采药为人治病的老人，民间流传有“作揖岩”的故事，罗公救失足坠崖邱十三郎。祖师庙在明清时代已经香火旺盛，至今不衰。
传说，罗公祖师本是江西吉安人，原是个穷书生，以挑货郎担为生，平时乐于助人，群众关系很好。后来上京赶考，中了状元，竟厌恶官场腐败，不愿同流合污而辞官，在归龙山采药，为百姓治病，药到病除，很受群众欢迎，得到大家的敬仰。
罗公成仙后，想找一座名山建庙。他走访了好多地方都不如意，正苦于无处安身，忽听一声金鸡叫，那嘹亮的啼声从西南方向传来，他心里想，金鸡莫非暗示自己，那里有个好地方？便一个跟斗翻了过去，原来是归龙山的金峰顶。这里，云雾缭绕，金峰顶像把金交椅，稳稳当当耸立在群山之中，对面的小山头宛如一个巨大的木鱼，正待敲击。罗公忍不住赞道：“好一派人间仙境！”于是就选中了这个地方作庙址。
金峰顶下建起了一座庙，就是现在的这座罗公庙。可是，大家看到庙里有两尊神像，正中的是释迦牟尼，左侧的才是罗公祖师。既然是罗公祖师庙，为什么罗公祖师不能坐正中的位置呢？其中还有个故事呢！
当年，释加牟尼得知罗公要在归龙山建庙，便腾云驾雾来到归龙山。这一天，正好风和日丽，归龙山显得格外妩媚多姿。释迦牟尼察看地形之后赞道：“这是一块风水宝地呀！”他对罗公说：“庙建成后，我也来归龙山。”释迦牟尼是佛祖，罗公不便拒绝，他犹豫了一下说：“可以，不过我们俩的座位如何安排？”
释迦牟尼笑道：“天下名山皆归佛，我是千年古佛，自然应坐正中了！”
罗公说：“可是这地方是我选定的，俗话说，‘先到三日为长老’，按理正中位置归我坐。”
释迦牟尼又说：“你是才成仙的神，论资排辈还够不上你坐正中呀！”
罗公很不情愿，他说：“你不劳而获，还想坐正中，是不是过分了呢？”
释迦牟尼生气了。他想这个罗公才成仙没几天，就没大没小，该给他斗斗法，让他尝尝厉害！于是他说：“罗公呀，要不我们来比试功夫，谁赢谁坐正中，好不好？”他相信自己一定能击败罗公，让罗公心服口服。
罗公想，自己法力无边，正好施展一下，斗法就斗法吧！于是双方约定：在5里外的山脚下，各抛一个石头上归龙山，看谁的速度快石头大，谁就算赢。
罗公在石寮湖村的小溪边抱起一块石头，用脚狠力一踢，石头嗖嗖地飞上了山。罗公的石头刚落地，释迦牟尼的石头也随即飞到，落在罗公石头的上面，叠在一起。从速度看，罗公的石头快了几秒，但他的石头明显小于释迦牟尼的。罗公的速度快，释迦牟尼的石头大，说不上谁胜谁负。这两块石头至今还在庙的后面山上，被人们称作“风动石”。
到底谁坐正中呢？罗公终于想出了个两全其美的办法：他把庙的位置悄悄左移5尺，正中位置留给释迦牟尼，而左侧留给自己。这样，表面上给释迦牟尼留足了面子，让他高兴。但左侧的位置才正对山龙口，最好的风水还是让罗公占了。其实这样的安排，释迦牟尼心里是清楚的，不过他也感到，罗公建庙有功，山龙口该留给他，而自己不失体面就行了，不与他计较。
所以今天，我们走进罗公庙，总是看到罗公祖师坐在大殿的左侧，而中间位置坐的是释迦牟尼。
传说，阴历八月十五，是罗公祖师的生日，因此，每年八月初一至十五，庙里请来一班鼓号手，为罗公祝寿。前来朝拜的人络绎不绝，香客不仅有附近村民，更多来自长汀、上杭、武平、龙岩等地，还有江西瑞金、会昌、于都、石城、赣州各地。山上人头攒动，人声鼎沸，旗幡招展，鼓乐喧天。庙里烛光熊熊，烟雾缭绕，庙门前鞭炮声经久不息。
据说，罗公祖师非常灵验，有求必应。有人患病，在医院没治好，前来求罗公祖师，病就好了。又说，用在罗公祖师身上擦过的草纸去擦病人的患处，有痛祛痛。所以信徒很多，罗公祖师公务十分繁忙，只好分别处理，作了这样的安排：上半年保佑福建人，下半年保佑江西人。
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