唐大历四年，暮春时节，残红满地，淫雨霏霏。汀州刺史陈剑头戴纶巾，身穿官服站在一条破旧的小木船上，目光注视着沿途的两岸青山。春汛中的江面上漂浮着树叶和落花，木船随着满江的春水起浮，岸边尽是那繁茂的参天古木，大树间不时跑过一两只山、野猪、野牛或豹子。船行五里左右，西边一个敞开的山谷引起了陈剑的注意。陈剑让船夫把船停下来，然后登上山坡。他吃力地爬行在这一片茂密的原始森林。阳光从树冠的枝杈间洒下一束束炫目的光束，粗大的枝丫上长满了寄生植物。罗藤倒挂。松鼠在枝丫上蹿下跳。地上的腐殖土足有一尺厚，在这个300多米长、100多米宽的山谷里生长着1000多株立地擎天的参天古木。
陈剑一边用脚丈量着山谷的宽度和长度，一边思忖着能否把这些从虔州东、福州西、潮州北检责来的最早的三千户汀州州民安顿下来。
从去年春天起，居住在东坊口（今草坪、东街一带）的汀州住民就不断有人咳嗽、发热、拉稀，体质越来越差，最后纷纷毙命。州民们一个接一个产生连锁反应，两三个月过去了，州民们倒下了一大片，按这样的速度传染下去，再过半年左右，这几万人的汀州先民就将被瘟疫吞噬。出于这种担忧，他登上了这条破木船，沿途寻觅新的可供人类繁衍的居住地。
“西北负山，东濒河，南据山麓”。这就是史书上描绘的地形如斗的白石村轮廓，这里是汀州有建制以来的第四站。
唐代地方政府财力不足，只好就地取材，舂土为城，筑起了汀州历史上最早的城墙和城门。居民们以山谷中心为轴线，向西面、南面和北面山坡大规模拓展，斩大树千余根，兴建了闽西历史上第一座像模像样的数万人口的城市，白石村是闽西唯一尚存的唐代旧址。
这个坐西朝东的白石村外，就是湍急的河水，白石村背山面水，不仅有了舟楫之便，而且可以打鱼捞虾，可以种植从中原带来的水稻、麦子、高粱、玉米，可以种植薯类和青菜。白石村背倚卧龙山，西靠横岗岭，这样，卧龙山和横岗岭阻遏了凌厉的北风和西风，而夏季河面上的凉爽河风则可以长驱直入，扫荡山谷里的暑气或阴霾。汀州州民们多次辗转迁移而居，终于找到了一个冬暖夏凉、土地肥沃、气候温暖，适宜人居的地方。定居白石村后，他们有了充足的时间和充沛的精力去创造不仅属于当地的文明。
这些来自中原大地河南的汉人和周围的原住民——畲人和平相处，并最终由中原文化同化了当地文化。他们在闽西的大山深处共同创造了汉民族的一个重要民系——客家民系。
他们用中原带来的技术舂起了土墙，用芒叶和竹卷盖起了屋顶。随着经济的发展，他们又盖起了带有明显中原建筑痕迹，又有南方山区特色的客家民居——由厅堂、天井、厢房构成的府第式建筑。
这些汀州最早的住民大多是来自中原的士族，他们构筑了汀州发展史上早期的土城墙，构筑了适宜人类居住的客家民居之后，又办起了早期的学校——学堂子。为了隋唐以来流传的信仰，他们还在城墙之外的黄冈岭宽敞之处迁建了汀州历史上最早的寺庙——汀州开元寺，并在寺内挖掘了一眼能与龙岩潭相通的建筑奇迹——双阴塔之一的八卦龙泉井，建塔以正文风，期盼有更多的汀州子弟皇榜高中。八卦龙泉井全由条石砌成，一层层八卦形状，上宽下锐，逐层递缩。井面宽丈余，深约七丈，如同一座倒插地下的石塔，故称“阴塔”。八卦龙泉井水源充足，据说与百米之外的龙岩潭相通。有一年，井水忽涌数丈之高，有人于开元寺下殿伏地听之，地底隆隆作响，人疑地下有河龙在吟啸，故名“龙泉”。
在历练了千余年的风雨之后，汀州的人口和经济、文化都得到了空前的发展。宋治平三年（1066年），郡守刘均奉旨扩建郡城，往西扩到府背一带，往南扩到后来的王衙前、鄞江门、古镇南门、揖清门一带，增阔周五里余，疏浚城壕，深丈余，引南陂之水东流以绕之；修六门，东名济川（即丽春门）、西名秋成（即大西门），南名颁条（明代封塞），鄞江门（今三元阁城楼），东南名通远（古镇南门），东北名兴贤（今朝天门）。临汀郡地处闽赣边陲，南护杭永潮梅，北蔽宁清建州之冲，东卫莲城永安，东南屏龙岩漳州，西扼武夷南峰诸险，成为闽西重镇。以客家语言、风俗和建筑、服饰、饮食等为代表的客家文化亦在汀州得到健康、良好发育，汀州由此成为名扬天下的客家祖地和客家大本营。
随着城市人口的增加，汀州住民和后到的北方移民便顺着南流的汀江渐次在汀南的策田、河田、三洲、濯田、羊牯以及武平店下、上杭、武平、峰市、永定等处定居。汀江到了武平店下、汀州羊牯和上杭回龙段，已发育成一条健壮威猛的江龙。江面开阔、水流湍急，而上杭以下，永定境内更是悬崖绝壁、白浪滔天。
汀江穿过森林茂密的闽西客家带，又沿着南行的路线，闯入粤东客家带，在大埔三河坝与梅江汇合成一条新的江流——韩江。
汀江如同乳汁哺育了汀江流域的千万客家人，给了他们坚毅、智慧、力量和胆识，在浩瀚的人类星河中永远闪耀着灿烂的光芒。
廖进琳
责任编辑：admin
