郝凤升，字瑞卿，号九龙，福建长汀人氏，中国明代的文学家，著作有《和沈日休梅花百咏》律诗一百首等文集。家住长汀县城九龙山（现名叫卧龙山）下。他小时候聪敏过人，三岁能诵文，七岁能赋诗，虽家境贫穷，但从不惹是生非，在长汀成是出了名的神童。
一日，爷爷带郝凤升去市井买菜，路过横岗岭下路口，看见从江西解往虔州的江洋大盗在此歇脚，便指着大盗跟郝凤升说：“为人要从善，千万不要学此人做为非作歹，残害百姓的事，最终落得个枷锁上身。”不料说者无心，听者有意。此大盗恶从心起，竟打听起郝胡子的姓名来，要在堂审时把郝胡子牵连上。
果然大盗在虔州公堂上受审时，一口咬定福建长汀的郝胡子是他的同党同谋曾一同犯案。这可是大案，省城衙门岂敢怠慢案子，火速派人把郝胡子押解虔州。爷爷被人冤枉要去坐牢，郝凤升也闹着要一同去。爷爷那肯带他去，便哄着骂着他，可是郝凤升是一个非常孝顺的孩子，不管怎么说决意要去伺候爷爷，爷爷也没办法只好迁就他，把他带上。此话不说。
一日，虔州臬台大人去后花园赏花，忽然听到远处飘来朗诵诗文的童声，心中纳闷：这地方哪来的孩儿呢？便派人前往打听，原来臬台大人的后花园与省城的牢房才一巷之隔。郝凤升与爷爷一起蹲牢房，每日都要习文颂诗的。
臬台大人听了此事，对郝凤升很好奇，命当差的唤来看看。郝凤升来到大人面前，给臬台大人作揖请安！大人一看郝凤升，人长得清清秀秀，虽是小孩倒也气宇非凡。便开口问道：“你为何与爷爷一起吃官司，坐班房？”
郝凤升答道：“爷爷遭人诬陷，被人栽赃。我看爷爷年纪大了，为照顾他老人家，就跟他一起来了。”
臬台大人心中赞叹不已！这小小年纪孝心十足哩！便又说道：“今日老夫听到朗诵诗文的声音，可是你否？”
郝凤升答道：“正是！大人庙堂高官，却要见一位疑犯的孙子，不知要训示晚辈什么？”
臬台大人觉得郝凤升小小年纪谈吐文雅，颇有几分的才气，想试试他是否有真才实学，便抬头看了一下屋顶的瓦，随口出了一个上联：“阴瓦阳瓦瓦盖瓦。”
郝凤升一听，知道臬台大人是在考他，也看了一下墙上的砖，不加思索地说了出来：“横砖直砖砖彻砖。”
臬台大人听到郝凤升对的下联，还算工整！感觉此孩子思路敏捷。想再考考他，又出一联“井底蛤蟆着青褂”。原来郝凤升穿的是一件青色褂子，臬台大人故意将他比喻成见识少的井底青蛙，想嘲弄郝凤升一番。
郝凤升心里知道大人在嘲笑他，又想到你笑我穿青褂，我还笑你穿红袍呢！井底青蛙毕竟还是活的，我说你是锅中螃蟹那是死的哩！便凑了一个上联反将大人一军：“锅中螃蟹穿红袍。”
臬台大人一听郝凤升在骂自己，有点恼怒，但又一想人家毕竟是小孩，况且对句的确文采横溢，不但没生气，反而赞叹不已！于是请郝凤升坐了上座，开始问起爷爷如何吃上案子的事。郝凤升也一五一十地把爷爷如何遭人诬陷的是说了个始末。
这臬台大人本来就是一个青天老爷，听郝凤升这么一说，便要亲自审理。这日，他叫当差的在虔州城找了十个与郝胡子面目个头相似的人，一同带到公堂上让江洋大盗去辩认郝胡子。那大盗本来就是诬陷郝胡子的，只见过一面，无从记忆。加上审讯时是在晚上，灯火又不明亮，那认得出哪个是郝胡子。只好将自己如何诬陷郝胡子的事，在臬台大人面前从实招了。
审完案子，臬台大人邀郝胡子爷孙俩到后堂聊，劝郝胡子要多多培养郝凤升。郝胡子觉得眼前的大人不仅是一个清官，也是一个饱读诗书的人，便跪着请求大人收留郝凤升。后来大人答应了，彼此拜了师生之礼。
据说，郝凤升在臬台大人的调教下，加上自己的勤奋努力，正德六年（1511）中进士，授大理寺评事。他秉公执法，与刘瑾余党坚决斗争，不少冤案得到昭雪，被誉为“郝铁笔”，不久，提升为大理寺副。有一年正德皇帝又要下江南去搜索民女，郝凤升直谏劝阻。遭鞭打四十，被打了三十九鞭都没感觉，原是有一穿白袍老人用袍帮他遮挡了身体。最后一鞭，他好奇向后一看，白袍老人一闪，此鞭重重的落了下来，打得皮开肉绽。后来他托病告老还乡，在横岗岭下，盖一庙名叫“白马庙”以谢白袍老人的庇护。
长汀历史名人——郝凤升介绍
郝凤升，字瑞卿，号九龙。成化四年（1468）出生于长汀。他爱好诗文，13岁补第子员，深得郡守吴文度器重，常咏诗唱和。一次，郡守召客不至而召凤升，因曰：“酒美花香，主意却嫌来客少。”凤升立即应曰：“天空云净，月明何用众星多。”郡守听后拍手叫好。此后，常在客人面前亲昵地称凤升为“小友”。宏治十一年（1498年）中举人。一年，凤升父亲被囚犯诬为同伙，押送虔台。他亲往赣州向虔台鸣冤，后案情大白，其父连同其他被诬者7人均获释。人们把凤升比作13岁上书救父的汉代缇萦。正德六年（1511）凤升44岁中进士，授大理寺评事。他秉公执法，与刘瑾余党坚决斗争，不少冤案得到昭雪，被誉为“郝铁笔”，不久，提升为大理寺副。十四年（1519），明武宗自扁头关驾临榆林，凤升留驾，被拘入锦衣狱。同年三月，武宗又下诏南巡，正值宁王朱宸濠久蓄异谋，群臣相继进谏，武宗不听。于是，凤升与大理寺正周叙等16人联名上疏，极力死谏。武宗震怒，竟下令于午门外各鞭40大板。凤升被打得血肉模糊，鲜血淋漓，随后被贬为都察院照磨。不久，朱宸濠果真在南昌举兵叛乱，幸武宗未南巡。
明正德十五年（1520），凤升辞官回家医病治伤。十六年（1521），武宗逝世，世宗嗣位，众臣推荐凤升任要职，凤升以骨折未愈而辞谢。四月，世宗任命凤升为浙江严州知府。他在职5月，廉洁奉公，施仁政，后奉命入京朝鄞，船至杨州瓜州渡，因旧伤复发，伤口迸裂，流血不止，折回长汀治理，不久病逝，终年54岁，葬于汀城西关外。
凤升诗作有《九龙诗刻》，著名古文家茅坤盛赞其诗“出风入雅，疏旷豪爽”。另有《和沈日休梅花百咏》律诗一百首，借梅抒发“怼世俗之浑浊，颂已身之修能”之情。
古梅
（明）郝凤升
古得鸿蒙一段神，风寒饱历见天真。
疑从炎帝以前植，岂是逋仙而后人？
傲骨千秋曾化铁，芳心半点不随尘。
频看世事沧桑变，独有寒花岁岁春。
一个人，能写出100首咏梅的七律，每首诗都能切合题意，寓意深刻，已是了不起的事，而每首诗都能以“神、真、人、尘、春”五字押韵，诗中梅花典故及风、月、霜、雪、琼、玉等词重见迭出，却无重复之感，更无堆砌之嫌，实属不易。读《百梅诗》，你不得不被作者的才气所折服，也为作者多舛的命运、坎坷的人生而扼腕。
《百梅诗》作者郝凤升，长汀人，明正德六年进士，授大理寺评事，不久升任寺副。郝凤升为人耿直，刚正不阿，正德十四年，上书进谏，触犯了皇帝尊严，以忤旨罪被关进锦衣狱。是年三月，又与大理寺正卿周叙等16人联名上疏进谏，再一次忤了皇帝武宗的旨意，武宗恼羞成怒，当即将凤升等16人拖出午门，各廷杖四十，打得皮开肉绽，鲜血淋漓，当场死去十余人。郝凤升侥幸未死，又被关进锦衣狱，后降职为都察院照磨，不久告病还乡。武宗死后，凤升重被启用为严州知府。过了五个月，他入京朝见，船到瓜州，旧伤复发，伤口迸裂，流血不止，只好返回，不久逝世，葬于汀城西关外，终年54岁。
《百梅诗》咏梅言志，借梅寄情，表达了作者不随俗流，不畏权势，刚毅清高、铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节。
《古梅》是从郝凤升的百首咏梅诗里随手拈出的一首，“窥一斑而观全豹”。诗中所咏的梅，自远古而来，集天地之灵气，采日月之精华，铸成了坚韧不拔、刚毅顽强的精神和风骨，年年岁岁饱受风寒侵袭而仍能傲然挺立，俏美绽放。“逋仙”，指宋代名士林逋，隐居遁世，无所作为，而古梅迎雪吐艳，凌寒飘香，其坚忍不拔、独立奋进，乃中华民族气魄之根本，气节之象征。
品读“百梅诗”，首首切合题意、各有寓意。如《早梅》：“群芳落魄独精神”“余树犹得塞北尘”；《孤梅》：“生或癖性甘寥寂，不与群英共混春”；《老梅》：“吟残风月关心事，阅尽荣枯过眼尘”；咏梅言志，借梅抒情，则是郝凤升作“百梅诗”的宗旨所在。如：“尽有高标凌岁月，殊无俗态惹风尘”（观梅）、“能于风雪飘零日，特似乾坤挺立人”（爱梅）、“犹将冻蕊深缄雪，不放微香滥逐尘”（未开梅）、“一种高标磊精神，偏于险处托孤真”（岭梅）。
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