汀州客家人的“结缘”：千年客家的和谐风尚

　　汀州客家人的“结缘”：千年客家的和谐风尚

　　“结缘”是人际交往的方式之一，曾经在汀州客家地区非常流行，由于它充满着浓郁的人情味，成为人们津津乐道的一种风尚。“结缘”一词最早源于佛教，意为广结善缘。后来“结缘”被传入凡尘世界，把人与人之间的友好交往，称作结缘。同时结缘一词又被用于人们与某种事物产生的联系，比如说，与科学结缘，与艺术结缘，与体育结缘等等。

　　汀州客家人的“结缘”，是与人结交缘分的意思。它不是被动的、无奈的、迫不得已的，而是采取主动方式与他人交好，希望得到人们的包容，融入社区群体之中。“结缘”之风在汀州城乡都非常流行，成为汀州客家人和谐相处的公序良俗。它像一朵奇葩，留给人们许多无比温馨的记忆。

　　上世纪六十年代末，笔者被分配到长汀乡村学校任教。刚到学校的第二天，有一户村民家杀了一头猪，这户村民将猪血煮成一大锅的猪血杂碎汤。女主人一手提着一大桶猪血杂碎汤，一手拿着一把长柄铁勺，给村庄里的每一户人家都舀上一碗送去。当时是物质生活十分贫乏的年代，乡村农民往往一个月也吃不上一次猪肉。不知是从什么时候开始，在长汀的一些乡村中，凡是杀了猪的人家，都会煮一大锅的猪血杂碎汤，给每户村民送上一碗，让大家分享猪肉的美味。那天，那位村妇特地端了一碗送到学校给我，我正要推辞，她对我说：“你是新来的老师，今天和你结缘，以后劳神你的地方还很多呢！”我双手捧着这碗猪血杂碎汤，感慨万端：多么难能可贵的结缘啊，多么感人至深的情意！

　　在长汀乡村，还会被另一种热情好客的结缘之风所感染。有一年春节，我和几位朋友到乡村友人家中做客，准备吃饭时，只见友人家的叔伯兄弟们，每家都提一壶酒，端几样菜肴，放在我们吃饭的桌上，片刻工夫十来把酒壶、几十盘菜肴把饭桌摆得满满当当。每家的主人都前来给我们敬酒，说：“今天有幸与各位结缘，你们也就是我的朋友了，淡酒可要多喝几杯哟。”这种充满人情味的结缘，令人难以拒绝。现如今，我们住在公寓楼房内，与一墙之隔的邻居“鸡犬之声相闻，老死不相往来”。回忆起昔日乡村的结缘习俗，心中有说不出的留恋之情。

　　客家人的结缘还有更动人的一幕。上世纪八十年代末期，笔者参加扶贫工作住到某贫困村里。该村一位男青年外出打工，娶回来一位云南边境的妻子，父母亲见到新媳妇，高兴万分。但由于新媳妇的娘家实在太远了，儿女亲家无缘见面。客家人逢年过节讲究热闹排场，儿女亲家常来常往，敬茶、喝酒，笑声满堂。怎奈新媳妇在本地举目无亲，总觉得寂寞许多。怎么办呢？于是，这家的长辈在邻村物色了一户家境尚好，勤劳善良，老实本分的人家，在征得对方同意后，择定了黄道吉日，备好三牲礼品及酒、糖果等，在长辈和丈夫的带领下，新媳妇登门来到这户人家中。新媳妇在这家人的神龛上摆上供品，点燃香烛，对着神主牌拜了三拜。对方摆上一桌酒宴，热情款待新媳妇一家。酒宴上，主人对新媳妇说：“今天我们结交了缘分，以后我的家就是你的娘家。”于是，这位新媳妇就与这家人结缘认了干亲，事后她和这家人以“父女”、“母女”、“兄妹”相称。从此以后，两家之间，大事小情嘘寒问暖，逢年过节相互往来，这个外省媳妇在本地也就有了名正言顺的“娘家”。

　　汀州客家人“结缘”习俗还表现在许多方面，比如：儿子结婚了，要在新媳妇归门的第二天，做很多的包子，给村上人家或街坊邻居，每户送上三个包子，并喜笑颜开的告诉邻居们：“我家讨了新媳妇，今天和大家结缘，今后望大家多多关照！”从此，这家的新媳妇就与邻居们结下了缘分。

　　家中生了孩子，在孩子满月的时候，主人要做很多的“肉圆”（一种用地瓜粉做成的圆形食品）和红蛋，送给左邻右舍。送的时候会说：“我家添丁了，今天和大家结缘，以后希望大家多多爱惜！”从此，这个新生的小孩就和左邻右舍们结了缘。

　　若是新搬来的住户，就要做许多包子或购买许多糖果，挨家挨户分送给邻居们，送的时候告诉邻居们：“我是新搬来的，今天与大家结缘，今后，承蒙大家多多关照！”这家新来户就和街坊们结缘了。

　　汀州客家人的结缘之风，凡此种种，不一而足。结缘就像润滑剂一样，使客家社区少了一份冷漠，多了一份温馨；少了一份摩擦，多了一份和谐。千百年来客家人的“结缘”习俗如春风化雨，催开了一幅客家人和谐共处、守望相助的风俗画卷。

　　客家人的结缘习俗，是客家人在特有的生存空间中形成的。一千多年来，客家人数度南迁，在异地他乡建设新的家园。祖辈悲惨的迁移史，使客家人格外珍惜来之不易的安定生活，并且养成了宽厚待人，少惹是生非的处世信条，千方百计与当地人交好，以求得相安无事，便衍生出了汀州客家人可贵的“结缘”习俗。