昔日五通街有一座五通庙，在汀州城里赫赫有名。庙里的五通公王神像高大、厚实、粗壮，是汀州城里所有寺庙中最大型的木雕神像。
对于五通庙的历史，特别是五通公王神像是怎么来的？许多人并不了解。
各位朋友，不了解，没关系。今天就让我把五通庙的前世今生，如米升倒豆子般痛痛快快地对你说个一清二楚。
站背巷及樟树神
五通公王的“娘家”在县前街的站背巷。我这么一说，有人就对我急了，站背巷怎么会是五通公王的娘家？分明是一派胡言！你别急，且听我为你慢慢道来！
话说在明朝以前，汀州城里并没有五通庙，它的来历要追溯到明朝中叶，至今已有700余年历史了。
店头街站背巷
在汀州城的县前街（即南门街），有一条巷子叫站背巷。该巷介于县前街和塘弯哩街之间，一条巷子占了两条街道，也就是说，从县前街进入站背巷，可以从塘湾哩那头出来。虽说这是一条巷子，但是里面却另有天地，还有一块不小的空坪（现在是南区小学的一部分），空坪的周围住着许多人家。
站背巷的空坪里，有一株千年大樟树，长得枝繁叶茂，郁郁葱葱。这棵大樟树，犹如一把巨大的遮阳伞，给站背巷增添了无限的风光。由于樟树年代久远，人们都将这株樟树当成神树。因此，每逢初一、十五，许多老百姓会来到樟树下烧香祭拜。也有许多夫妻生了小孩后，希望小孩健康成长，像樟树一样长命百岁，就将小孩契给这棵大樟树，然后再给小孩取一个“契名”，有叫“樟生”的，也有叫“樟树妹”、“樟树佬”的等等。
明朝末年，有一天突然刮起风来，汀州城里顿时狂风大作，乌天陡暗。一阵强风从站背巷呼啸而过，只听得“轰”的一声巨响，千年古樟树轰然倒塌。
强风过后，周围百姓纷纷来到倒塌的樟树前，大家都为这株千年古樟树的倒塌而感到十分惋惜。但随后人们发现，偌大一棵樟树刮倒在地，不但没有伤及百姓，竟然也没有伤及周围的民房，众人无不啧啧称奇，果然是一棵神树。
一时间，樟树的倒塌，成为汀州城百姓议论的话题。
神树已经倒塌，无可挽回。于是许多人纷纷出主意，认为应该将这株樟树，雕刻成一尊菩萨，做一座庙宇，供奉起来，供汀州百姓烧香祭祀。
樟树倒塌的消息，很快就传到了站背巷隔壁的长汀县衙门。县太爷顺从民意，贴出告示，召集城里有名的雕刻工匠，尽快将菩萨雕刻完成。
雕刻工匠们纷纷响应，于是大家齐心协力，将古樟树的主干，雕刻成了五通公王（即华光大帝）。由于是用整段的樟树雕刻而成，五通公王塑像身高约有2米，头像箩筐那么大，重约七八百斤，是汀州城当时最大型的木雕神像（很可惜，该神像在文化大革命期间破四旧给烧毁了）。
大樟树除了主干雕刻成五通公王以外，还有七根支干，雕刻工匠们又将七根支干雕刻成七个女神像，被称为七圣仙女。
五通公王和七个神女都雕刻好后，将他们供奉在什么地方呢？百姓们又纷纷议论出主意。许多人认为，樟树神是生长在站背巷的，应该在站背巷就地建庙。
于是就在站背巷的空坪里建造了一座不大的“七圣宫”，供奉五通公王和七个女神。从此，“七圣宫”享受着人间的烟火，香客们上香祭拜，好不热闹。
俗话说，无风能起浪，平地起风波。原本把五通公王和七个女神供奉在七圣宫内，是一件天大的好事，人们日日朝拜，祈求五通公王保佑汀州百姓平安无事。偏偏有一些人无事生非，说出一些惊世骇俗的话来。有人说：“五通公王讨了七房夫人，天天洞房花烛，好不快活！”还有一些人附和着说：“对对，那七个女神是五通公王的七个老婆！”这些议论，使一些老者十分气愤，大骂那些人：“亵渎神明，罪过，罪过！”
但是，人们冷静下来后，觉得之所以会引起人们议论，并非无缘无故，为什么要将五通公王和七个女神摆在一起呢？这不是明摆着让人无事生非去议论吗？为什么不把五通公王和七个女神分开供奉呢？
说得对呀！为了避免这些不必要的议论，还五通公王清白的名声，于是有人提议要重新为五通公王建一座庙宇。同时，人们发现“七圣宫”受站背巷地域条件的限制，庙宇十分窄小，无法进行大型的祭祀活动。因此，重建五通公王庙宇的建议，得到社会的广泛认同。
经过堪舆先生认真、仔细的反复勘测，最后选定距“七圣宫”约半里之遥（200多米）的一处地方建庙（即现五通庙址）。这里原是一块空旷的地块，前方约100米开外，就是奔腾南流、一泻千里的汀江。往后看，巍巍卧龙山高高耸立，像坚强的靠背。卧龙山巅，云雾缭绕，气势不凡！前有水，后有山，真是好风好水，建庙后一定能恩施八方，造福芸芸众生。
经过一番辛劳，庙宇终于建成。被命名为“五通五显公王庙”，简称“五通庙”。何为五通？有人称眼通、耳通、鼻通、口通、舌通，称为五通；也有人称通天、通地、通年、通月、通日，故称五通。不论是何种解释，总之，五通公王就是四个字：神通广大！
五通庙座北朝南，占地约500平方米。与当初站背巷的“七圣宫”相比，简直不可同日而语。五通庙为传统寺庙建筑形式，悬山顶，圆穹形大门，大门进去为天井，两边是厢房。过了天井就是大殿，大殿中央安放着五通公王神像。
五通庙建成以后，汀州城里的老百姓纷纷来这里上香祭拜，烟火十分旺盛。
久而久之，随着时间的推移，人口的大量增加，五通庙门前形成了一条繁华的街市，这条街就被叫作“五通庙前街”，简称“五通街”。
到了明嘉靖四十年（1561年），修筑长汀县城墙，在五通庙前方丁字路约百米处，修筑了一座城门，因为正对着五通庙，被称做“五通门”。这里的汀江码头被称做五通门码头，码头边上的桥，被称为“五通桥”。你看，五通庙、五通街、五通门、五通码头、五通桥，这真是：一座五通庙，成就一方天！
新中国成立后，曾有一段时间利用五通庙兴办中学，后来又成为五通街居委会。2017年，根据广大群众的呼声，恢复五通庙被提上了议事日程。一些社会有识之士及信众们，出钱出力，运作筹谋，五通庙重新开放指日可待。
说了这么多，五通庙的前世今生也就说完了，真像传奇故事一般！
各位朋友，对五通庙的历史你已有所了解，五通庙的话题今天就此打住。
但是，且慢！五通公王的故事还没完呢，据说五通公王十分念旧，五通公王念念不忘回站背巷娘家。因此，善解人意、通情达理的信众们，提出要让五通公王每年都回站背巷去探亲，如此一来，便衍生出了五通公王回站背巷探亲的盛大庙会。整个庙会活动隆重热闹，别开生面，十分有趣。
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